Page 8 - Comunità in cammino

3.3.2 Discernimento
 La qualità del rito e la cura del ritmo “parola e gesto”, “canto e silenzio” nelle celebrazioni litur-
giche, dipendono da chi celebra. I ministeri sono tutti presenti anche se i chierichetti e gli accoli-
ti, andrebbero organizzati da un responsabile.
 Per gli ammalati impossibilitati a partecipare alla Messa della domenica, si rendono disponibili il
parroco al I° venerdì del mese e alcuni ministri dell’Eucarestia alla domenica mattina.
 È difficile comprendere cosa può aver creato nell’uomo d’oggi la disaffezione verso la celebra-
zione liturgica: la nostra sensazione è che le celebrazioni vengano recepite ancora come rubrica e
non come arte del celebrare insieme; inoltre una chiesa troppo “ricca”, non è coerente con la
proposta del Vangelo e rischia così di essere poco credibile. Anche la famiglia , piccola chiesa
domestica, è in crisi di valori spirituali, di conseguenza anche la chiesa parrocchiale, ne risente:
dispersione e caos sociale non aiutano l’uomo a ritrovarsi, in una società orientata al benessere
economico (il benessere uccide l’essere). Per sostenere le nuove generazioni in un clima così in-
certo, utili potrebbero essere i gruppi famiglia: fidanzati, giovani coppie, famiglie, per condivide-
re percorsi comuni.
 Nella nostra chiesa l’attenzione agli arredi e ai luoghi liturgici è ben curata ed è espressione del
tempo liturgico che si sta vivendo.
 Le nuove ed antiche povertà trovano spazio in momenti specifici; le proposte occasionali missio-
narie, di comunità giovanili e varie, vengono accolte nell’Eucaristia domenicale, con la preghie-
ra, con l’ascolto delle testimonianze di vita e con la raccolta delle offerte a seconda dei bisogni.
 La celebrazione Eucaristica è “speranza gioiosa della salvezza” e questo, soprattutto deve espri-
mere.

3.3.3 Proposte
 La celebrazione Eucaristica domenicale riesce meglio quando è animata dai giovani, dai ragazzi,
dalle associazioni presenti sul territorio ( sportivo, solidale, ecc.,), perché questo favorisce la pre-
senza di età varie e la partecipazione legata all’appartenenza al gruppo.
 Le feste comunitarie ( Madonnina, S. Maurizio, S. Patrizio, S. Bernardino ) sono occasioni di ce-
lebrazioni solenni, molto sentite e partecipate dalla comunità. Tradizione e nuovi linguaggi ( di-
segni dei bambini, lettura di un’ opera d’arte, festa attorno al fuoco, ecc.) si mescolano nelle ce-
lebrazioni attorno a Maria e ai Santi.

3.4 L’anno liturgico e le sue scansioni

3.4.1 L’anno liturgico è sperimentato come cammino di fede?
 Il cammino di fede non è sperimentato coscientemente con i ritmi dell’anno liturgico, anche se i
vari momenti da sé educano, rivivono e camminano in quella prospettiva; le persone sperimenta-
no il proprio cammino di fede più occasionalmente che non alla luce del percorso del Vangelo.
 Nella nostra parrocchia, l’anno pastorale non è programmato direttamente con l’ anno liturgico,
anche se le liturgie stesse e le varie feste comunitarie ne ritmano naturalmente i tempi. Ci chie-
diamo inoltre se è giusto che nella liturgia debba “passare” un percorso apposito sull’anno litur-
gico.
 Proposte per la consapevolezza dell’anno liturgico
 Esporre in Chiesa immagini che rappresentano l’anno liturgico
 Utilizzare uno spazio all’interno del bollettino parrocchiale per presentarlo.
 Preparare adeguatamente quei momenti importanti quali Pentecoste, Trinità, Cristo Re, ecc.
 È utile il gruppo liturgico.

3.5 Sacramenti: preparazione e celebrazione

Battesimo, Cresima, Comunione, come vengono preparate?
8 Parrocchia di Colzate - 37º Sinodo della Chiesa di Bergamo